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(...) la obra de Jesucristo tuvo una dimensión social y política. El individualismo del 'cristianismo-cultura' a que ha hecho referencia mira al Señor con un solo ojo y por lo tanto lo ve como un Jesús individualista que se ocupa de la salvación de individuos. Una lectura candorosa de los Evangelios nos permite ver un Jesús que, en medio de varias alternativas políticas (el fariseísmo, el saduceísmo, el celotismo y el esenismo), encarna y proclama una nueva alternativa: el Reino de Dios. Decir que Jesús es el Cristo es decribirlo én términos políticos, es afirmar que él es rey. Su reino no es de este mundo, no porque no tenga nada que ver con el mundo, sino porque no se conforma a la política de los hombres. Es un reino con su propia política, una política marcada por el sacrifício. Jesús es un rey que 'no vino para que le sirvan, sino para servir, y para dar su vida como precio para la salvación de muchos'.
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Comentários

Pedro Leal disse…
Sim, talvez alguns se esqueçam que “ser sal e luz do mundo” vai mais além do que saber se o outro diz sim ou não a Jesus, e nesse aspecto, é uma advertência importante. No entanto, nunca é demais lembrar que podemos cair no extremo oposto – não que veja isso nestas citações, talvez seja apenas aquela data “1975” a acordar fantasmas… :) O que eu quero dizer é que podemos contentar-nos com a escala macro (organizações, movimentos, estruturas), que, obviamente, têm o seu espaço, e descurar a escala micro, do pequeno circulo onde nos movemos, que foi sempre a escala mais importante do Cristianismo.
24 de dezembro de 2010 às 13:25
Tiago Franco disse…
Pois, mas as coisas podem descambar. Perseguir fantasmas até àquela data pode pode não ser assim tão desajustado.

A escala micro não pode ser esquecida pessoalmente, é aquela onde me sinto mais confortável e prefiro mover-me, e conheço melhor. Mas o Evangelho tem de se aplicar a qualquer esfera/escala/círculo.Se não visse as coisas dessa forma, é como se desistisse e dissesse: "ok, o cristianismo é só uma religião; pratica-a nos teus tempos livres."

O cair nos extremos é a grande chatice, grande chatice mesmo...
26 de dezembro de 2010 às 22:38
Pedro Leal disse…
Nem de propósito, uma das prendas recebidas no Natal foi um livro sobre as aves de Portugal, da Assirío & Alvim, onde as referências aos trabalhos realizados pela Rocha são constantes. Uma organização de cristãos e com bases cristãs é relevante na preservação ambiental, mais concretamente na ornitologia. Parece-me um bom exemplo do que se fala aqui.
29 de dezembro de 2010 às 15:29
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