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"Various developments such as the 1980 Bayh-Dole Act in the United States, and the rise of the spin-out companies from universities, mean that research has become more intrinsically bound up with the commercial world. "Many biotech companies are now led by financial directors rather than scientific directors, (...)" "

"The past decade has seen a rise in the number of financial experts appointed to influential positions in biotech companies, for instance. And since the end of the Cold War, he says, the central role of science has become less about security and more about economy, with science and technology becoming central to many nations’ economic strategy."

“We tend often to really have rather too much overconfidence. We may exaggerate, simply because [stem cell research, for example] is an area where we need support, where we need the support of the public, and we need to persuade them. And I
think we can go about persuading people a bit too vigorously sometimes.”

"Hilary Rose says that while there are plenty of reasons to be critical of the former U.S. President George W. Bush’s hostility to hESC (human Embryonic Stem Cell) research, the restrictions forced scientists to think harder about how to make the most of alternatives. “It almost feels like hurray for George Bush,” she says. Sociologist Christine Hauskeller, Senior Research Fellow at the ESRC Centre for Genomics in Society, University of Exeter, UK, points out that many countries other than the United States sought alternatives to hESCs in the light of ethical objections."

“If we already know what scientists must produce, then it’s not science — it’s called engineering.”

"(...) an overemphasis on certain research trajectories, and overoptimistic expectations of what they can deliver, can obscure political and social solutions to problems.
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Una elocuente ilustración del lugar que desempeña la teología en la resistencia de la Iglesia al condicionamento social la provee el ejemplo de la iglesia confessante en su lucha contra el Nacional-socialismo en la Alemanha de Hitler. En palabras de E.H. Robertson, la resistencia cristiana a Hitler 'requeria una comprensión de la fe cristiana, una cuidadosa discriminación entre lo importante y lo trivial. Los que se resistían tenían que saber por quê valía la pena morir'. Uma ilustração eloquente do papel que a teologia desempenha na resistência da Igreja ao condicionamento social vem do exemplo da igreja confessional na sua luta contra o Nacional Socialismo na Alemanha de Hitler. Nas palavra de E.H. Robertson, a resistência cristã a Hitler "requeria uma compreensão da fé cristã, uma cuidadosa discriminção entre o que é importante e o que é trivial. Os que resistiam tinham de saber as coisas pelas quais valia a pena morrer".
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